كونها أول امرأة تتولى رئاسة الوزراء في الهند ، فقد أتت بمجموعة من الأصول والخصوم الخاصة بها. تولت إنديرا غاندي منصب رئيس حزب المؤتمر الهندي في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي. كما يتحدث التاريخ ، اتخذت الكثير من القرارات السياسية المثيرة للجدل مما يدل على شخصيتها الجريئة. مقابلة مع Femina في منتصف السبعينيات تعيدنا إلى نظام رئيس الوزراء الديناميكي في الهند.
لطالما ارتبطت بالحكومة ولديك نظرة شاملة للتاريخ الهندي الحديث. أعطنا رأيك في حالة المرأة الهندية اليوم. هل تعتقد أن لديهم سببًا ليكونوا سعداء؟
كما ترى ، السعادة تعني أشياء مختلفة لأناس مختلفين. الاتجاه العام للحضارة الحديثة ليس فقط في الهند ولكن في جميع أنحاء العالم نحو الرغبة في المزيد من الأشياء. لذلك لا أحد سعيد ، فهم ليسوا سعداء في أغنى البلدان. لكن أود أن أقول إن عددًا كبيرًا جدًا من النساء الهنديات أفضل حالًا من حيث أنه يتمتعن بقدر أكبر من الحرية ومكانة أفضل في المجتمع. إن فكرتي عن الحركة النسائية الهندية ليست أن النساء يجب أن يشغلن بالضرورة مناصب عليا ولكن يجب أن تتمتع المرأة العادية بمكانة أفضل ويجب احترامها في المجتمع. لقد تحركنا في الاتجاه الصحيح ولكن لا تزال هناك ملايين النساء اللواتي لا يدركن حقوقهن ومسؤولياتهن
بعد الاستقلال ، كان الكونجرس هو الحزب الأكبر والأكثر نفوذاً في الهند. هل بذلت جهودًا كافية لإدخال النساء في الحياة السياسية الهندية مع الأخذ في الاعتبار أن هناك عددًا أقل من النساء الآن؟
لن أقول إن هناك عددًا أقل من النساء في الحياة السياسية الآن. هناك عدد أقل من النساء في البرلمان ربما لأنه قبل أن يحصلن على قدر كبير من المساواة ، تم بذل جهد خاص للغاية ولكني أعتقد أن الدولة أو الحزب لا يستطيعان مساعدتهن بنفس الطريقة. نحاول مساعدتهم لكن الانتخابات أصبحت أكثر صعوبة. قبل أن يتم انتخاب أي شخص. ولكن إذا قال السكان المحليون الآن أنه لا يمكن انتخاب فلان وكذا ، فعلينا الاعتماد على حكمهم الذي قد يكون خاطئًا في بعض الأحيان ولكن ليس لدينا سوى القليل من الخيارات.
بعض الأحزاب في الهند لها أجنحة نسائية ولا تقوم فقط بالعمل السياسي ولكن أيضا العمل الاجتماعي. هل تعتقد أن هذه الأحزاب لديها برامج مناسبة لجذب النساء للمشاركة في أنشطتها؟
حتى وقت قريب جدًا ، لم يولِ أي حزب آخر ، باستثناء المؤتمر والشيوعي ، أي اهتمام للمرأة بصفتها هويات سياسية. لكنهم الآن يحاولون بالطبع جذب النساء ، ولكنهم يحاولون الاستفادة منه أكثر من إعطائهم مكانة.
أود أن أعرف أفكاركم حول التعليم بالإشارة إلى النساء. لقد طورنا في السنوات الأخيرة نظامًا لتعليم العلوم المنزلية ، ولكن حتى ذلك الحين ، فإن المجتمع ككل يعطيها أهمية ثانوية فقط. الفتيات غير القادرات على الحصول على بكالوريوس أو بكالوريوس في العلوم أو العلوم الإنسانية ، يذهبن إلى العلوم المنزلية. هل هناك أي طريقة لإعادة تصميم تعليم المرأة لجعل الحياة الأسرية أساسًا أقوى لتنمية المجتمع؟
يجب أن يكون التعليم على اتصال مع حياة المجتمع. فقط لا يمكن فصله عنه. يجب أن تعد شاباتنا ليصبحن ناضجات ومتكيفات بشكل جيد. إذا كنت ناضجًا ومتكيفًا جيدًا ، يمكنك أن تتعلم أي شيء في أي عمر ، ولكن إذا قمت بسرقة شيء ما ، فأنت تعرف ذلك كثيرًا وقد تنساه حتى يضيع تعليمك. نحاول الآن جعل التعليم أوسع قاعدة ، للحصول على تدريب مهني أكبر. لكني لا أعتقد أن التعليم يجب أن يقتصر على التدريب المهني ، لنفترض أن هذه المهنة لا تجد مكانًا في المجتمع المتغير ، ثم مرة أخرى سيتم اقتلاع الشخص من جذوره. لذا فإن معرف الهدف الحقيقي ليس ما يعرفه الشخص بقدر ما هو الشخص الذي يصبح عليه إذا أصبحت الشخص المناسب ، يمكنك معالجة معظم المشاكل وحياة اليوم بها مشاكل أكثر من أي وقت مضى ويقع الكثير من هذا العبء بشكل خاص على النساء لأن عليهن الحفاظ على الانسجام في المنزل. لذلك في التعليم ، لا تستطيع المرأة حصر نفسها في العلوم المحلية لأن جزءًا مهمًا جدًا من الحياة هو كيفية التعامل مع الآخرين ، مع زوجك ووالديك وأطفالك وما إلى ذلك.
لطالما كان لديك ثقة أكبر في مرونة المرأة ، في خطاب قارنت فيه سفينة بامرأة وقلت إنه يجب أن تتمتع بقدر أكبر من المرونة. هل تعتقد أن المرأة يمكن أن تحدث تغييرات في النسيج الاجتماعي أكثر من الرجال؟
نعم ، لأنها ترشد الطفل خلال السنوات الأكثر تأثرًا ، وكل ما يتم غرسه في طفلها يبقى لبقية حياته مهما كان عمره. هي التي تخلق الأجواء في المنزل حتى بالنسبة للرجال.
يعيش إرث إنديرا غاندي اليوم عندما كانت ابنة زوجها سونيا غاندي ، كرئيسة لحزب المؤتمر الهندي.
- بقلم كومال شيتي
